第五十七章 体式之难-《长生谣》


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    “夫有必始于无,故太极生两仪也。太极者,无称之称,不可得而名,取有之所极,况之太极者也。”

    太极本就神秘莫测,如虚如幻,譬如天霞,捉摸不透,又有人称之为无极。

    “太极云者,合天地万物之理而一名之耳。以其无器与形,而天地万物之理,无不在是,故曰,无极而太极;以其具天地万物之理,而无器与形,故曰:太极本无极。”

    太极之意,蕴含宇宙诞生,万物化生的大道,由此可知其深远极宏大。

    而《太极》一书,正是阐释了其中至深至玄的奥妙,不过时至今日,真正流传下来的《太极》早已残缺不堪,只留下二十四式太极体式之卷,二十四式体式,或静或动,蕴含了太极蕴意。

    静则为阴,动则为阳,阴阳结合,是为太极。传言无极大帝就是在阴阳太极当中参悟出混元大道,以此证帝,铸就了万古威名。

    混元大道,为混元像极相融者。混,取万物万象意;元,为初始根本之意。

    将蕴含之高玄奥的太极融入到二十四体式当中,由此可见,二十四式体式是多么的高深玄妙。

    不过,后人修炼这二十四式,绝大多数都只是徒有其表,根本无法领悟其中精髓。

    偶尔有一两个惊才绝艳之人,能够从一招半式当中窥视半点端倪,便忍不住大呼精妙,而后数年之间便能斩获极多,一飞冲天……

    不论是较之浅显的《形意》,还是体术至宝《武经》,亦或是最为玄奥的《太极》,都表明了一点,想要从一招体式当中悟出其精髓,需要将之重复上千万次,日日观摩,反复推敲,积蓄良久之后,还需要一定的机缘,才能真正窥得其中精髓要义……

    韩易反复模拟着画面当中的人物动作,觉得无从着力,全身轻飘如同风中纸屑。

    如此反复了数百次,最终也没有任何收获,不过韩易并未气馁,任何修炼都需要步步为营,韩易道心如今已坚若磐石,根本不会因为一时的停滞而动摇。

    再次收回动作,韩易长须了一口气。

    日出东方,大地一片金黄,四野的浓霜渐渐融去,韩易穿上法衣。
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