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    “埽罗曾经得到最充分的凭据，证明伊勒是至高神的灵所感动的先知。

    而他，竟敢藐视上主借先知所发的命令，这样他真是丧失理智和判断力了。他所犯不可挽救的擅专之罪，一定是出于那堕光者的邪术。

    埽罗在禁止拜偶像和巫术的事上，曾一度大发热心；然而在他自己不顺从上主命令的事上，他和那些行邪术的人乃是同样被反抗至高神的精神所鼓动，同样受了彼列的感召。

    而且在他受谴责的时候，在悖逆的罪之外，又加上了顽梗的罪。假若他公然与拜偶像的人联合，则他所能给予至高神的圣灵的侮辱也不会比这更甚。 ”

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    “埽罗乃是上主照着伊瑟人的心愿所给他们的王，正如伊勒在基甲坚立埽罗国位的时候所说的：“你们所求所选的王在这里。”

    他容貌俊美、体格魁悟，有君王的风度，他的外表正合乎他们理想中的王者威仪；

    而且埽罗个人的勇武和指挥作战的能力，乃是他们认为最足以博得列国敬重和尊荣的特点。

    然而，伊瑟人一点也没有考虑到，他们的王所应有的那些更高尚的特质，使他能按公理和正义治理国家。

    他们没有要求一个具有真正高尚品格并且敬畏上主的人。他们没有求问我主指示他们，一个国王必须具备什么资格，才能保持他们作祂特选的子民和圣洁的品质。

    他们没有求问上主的法则，而只知为所欲为。因此，我主就照他们的心愿给他们一个王─—他的品格正足以反映他们的品格。

    伊瑟人的心既没有归顺我主，他们的王也就没有被上主的恩惠所驯服。在这个王的治理之下，他们必能得到所缺少的经验，使他们看出自己的错误而再归顺我主至高神。

    然而，至高神既将国家的重任放在埽罗肩上，祂就没有让埽罗独自负担。祂降圣灵在埽罗身上，来显明他的软弱，和他对我主恩惠的需要；

    如若埽罗果能依赖上主，我主就必与他同在。只要他的意志能受至高神旨意的约束，只要他能顺服圣灵的管教，我主就能使他的努力得到成功。

    但，当埽罗决心不依靠我主而独断独行的时候，至高神就不能再作他的向导，而不得不撇弃他了。

    于是，祂选召一个合祂心意的人登基作王——这一个人在品格上并不是没有过错，可是他是一个不敢依靠自己，而要仰赖上主，并听从圣灵引导的人；在他犯罪之后，他十分愿意领受责备和管教......”

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    “伊瑟人与利士人又宣战了。

    利士人聚集来到书念安营，书念在耶斯列平原的北端；而埽罗和他的军队则安营在这平原南面的基利波山下，离利士军只有几里路远的距离。
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