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    乌孙一族，位于大翌北境，又是地处于布迦草原的西部，那里土地肥沃，粮草鲜美，且草原人之中尤以在西部所居的部族最为崇尚武力。

    一望无垠的草原一点儿也不像讲究礼法的中原大地。

    在布迦草原上，父终子及、兄终弟及的不仅仅是权位，还有女人。

    中原地区受千年前一统东洲的池别帝国纳诸子百家之言的影响。

    文化与思想激烈碰撞之下产生的不仅仅是崭新的知识，还有更为广阔的视野，甚至是全新的文化。

    儒家思想尚仁尚礼，教人谦逊，要人孝顺，注重世人的德行操守。

    墨家学派宣扬兼爱与非攻，且墨家尤擅机关之术，最为权贵阶层所喜。

    墨家子弟游走各诸侯国，致力于反对所有的不公平征战。

    是以在民间，诸子之中以墨门中人尤其多。

    法家主张以法治国，一国之法必须凌驾于个人私情之上，一旦犯法，则必须重罚，以正国之根基。

    道家则主张道法自然，无为而治，“一生二，二生三，三生万物。”

    前朝素有“天下第一公子”之称的逍遥王便是出了名地极为崇尚道家学说之人。

    而兵家则最是讲究天时、地利、人和的了。

    兵家人相信，一场战争若同时得天时地利与人和，便已有七成胜算了，余下三分便看军队平日里练兵及演练军阵的成果了。

    阴阳家信奉五行轮回，主张阴阳调和。

    男为阳，女为阴，天为阳，地为阴，阳为父，阴为母，并以此演算解明。

    因池别人重视阴阳五行，所以池别帝国时期，诸子百家之中尤其以阴阳家最为突出。

    纵横一门相传每一代不超过十人，每一位纵横门人都当得纵横家的称呼。

    天下生乱时，他们游走各诸侯国，合纵连横，舌灿莲花。

    相传，天山便是纵横一派师门所在地。

    更相传，大翌帝国的容王府世子，一身本事尽数袭自天山一脉。系统

    而诸子百家之中，尤以农家最会审时度势，是以流传至今上千年，农家典籍片有损坏。

    农家人相信地泽万物，主张以民为本。

    然而池别帝国大厦倾倒后，周朝，翌朝统治下的东洲中原子民们，仍然认为“士工商农”，以农为卑，以农为微。

    周王朝末期，因着战争与掠夺，诸子百家的典籍多有损坏，渐渐地诸子百家的声望每况愈下，早已不复当年“朝歌问学”时百家争鸣的盛况。

    而其中，尤以农家典籍受灾最多，农家人大多是普通老百姓出身。

    这些人大多数是没有读过多少书的，所以发生天灾人祸时，自然不像世家出生的人一般更能明白保护典籍传世的重要性。

    乱世风云之中，人命尚且如蝼蚁一样朝不保夕，更何况那些个书籍死物。

    从某一方面来讲，农家人有着书籍没有教给他们，但生活已然教会了他们的豁达。

    而诸子百家之中最为低调的门派当属名家了。
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